本庄教会月報第11号をお届けします。

印刷版には、1月最終主日の、講壇交換の写真を掲載しました。埼玉地区内の豊かな交わりの中に置かれていることを、改めて感謝する機会となりました。 　　　　　　　
　　在　主

『主よ、祈りを教えてください』

2019年1月6日(日)礼拝説教より
疋ひき田た國くに磨呂まろ 牧師ぼくし
聖書せいしょ：イザヤ書しょ61章しょう10節せつ､
ルカによる福音書ふくいんしょ11章しょう1-13節せつ、
マタイによる福音書ふくいんしょ6章しょう5-15節せつ、

１、「主の祈り」からの学び

　2018年度標語の「主よ、祈りを教えてください」は、主の弟子がイエス様に「主よ、ヨハネが弟子たちに教えたように、私たちにも祈りを教えてください」(ルカ11：1)と言ったことを「主よ、祈りを教えてください」を短く表現したものです。

　私たちキリスト者は、キリスト者としてどのように祈るかを、弟子たちのようにイエス様から教えてもらわなければならないのです。

　私たちの祈りの多くは、信仰の先達たちの祈りの見様見真似で身に着けたものであります。私は神学校でも祈りの仕方について学びませんでした。

　そこで、本庄教会として「主よ、祈りを教えてください」とイエス様が弟子たちに教えられた「主の祈り」を通して共に祈りについて学びたいと願っています。私たちの祈っている「主の祈り」は文語調ですが、これに基づいて、一つ一つの祈りについて御言葉から聞きたいと考えました。ですから、次年度に入り込みますが、ご了承ください。
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２、「主の祈り」をめぐる6つの教え

　「主の祈り」は、ルカによる福音書11：1～13のほかに、マタイによる福音書6：9～15でも記されています。

　ルカもマタイも「主の祈り」の本文に付随して、語られていることがあります。その御言葉を取り次ぎます。次回から本文を何回かに分けて取り次ぎます。私は「キリスト入門講座」でも「主の祈り」について取り扱っています。

　イエス様は「主の祈り」を教えられるに当たって、ルカ、マタイにおいてそれぞれ3つのことを言われています。

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ルカ11・1~13では

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（１）イエス様の直伝の祈り

　弟子の1人が「主よ、ヨハネが弟子たちに教えたように、わたしたちにも祈りを教えてください」と言ったことに対して、イエス様は「祈るときには、こう言いなさい」と言って「主の祈り」を教えられています。イエス様は、朝早く起きて祈られ、夕方一人になって祈っておられる姿は聖書に記されています。また、十字架にかかる前に、ゲッセマネの園で、汗が血の滴るように苦しみ悶え、切に祈られた姿も（ルカ22：44）記されています。しかし、祈りの全体の形や内容は全く記されていません。

　イエス様は「主の祈り」を通して、初めて弟子たちに直接、祈りの形や内容を教えられているのです。以来、2000余年間、イエス様が「祈るときはこう言いなさい」と教えられたとおり、キリストを信じる者たちは世界中、自分の国の言葉で祈ってきているイエス様直伝の「主の祈り」なのです。
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（２）祈りの姿勢

　イエス様は弟子たちに次の話をされました。「友達が真夜中に来て、『友よ、パンを三つ貸してください。旅行中の友達がわたしのところに立ち寄ったが、何も出すものがないのです。』と言いました。すると友は『面倒をかけないでください。もう戸は閉めたし、子供たちはわたしのそばで寝ています。起きてあなたに何かをあげるわけにはいきません。』と言いました。

　しかし、言っておく。その人は、友達だからということでは起きて何か与えるようなことはしなくても、しつように頼めば、起きて来て必要なものは何でも与えるだろう。そこで、わたしは言っておく。求めなさい。そうすれば与えられる。探しなさい。そうすれば、見つかる。門をたたきなさい。そうすれば開かれる。」

　祈りの姿勢は、「しつように頼む」ことです。しきりに頼む、切実に頼むとも訳されています。しつように求め、探し、門をたたくことなのです。

　イエス様は「わたしの名によって願うことは、何でもかなえてあげよう。」(ヨハネ14：13、Ⅰ5：16、16：23)と約束されています。約束を信じて、あきらめないで、しつように頼み、求め、探し、門をたたくのです。
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（３）求める者に与えられる聖霊

　「まして天の父は求める者に聖霊を与えて下さいる。」と言われています。

　イエス様はマタイ福音書で「あなたがたの天の父は求める者に良い物を下さるにちがいない」(マタイ7：11)と言われています。どうして「聖霊」は「良い物」なのでしょうか。

　祈りの答えとして聖霊が与えられるとは、神様の御心は何処にあるのかを悟らせるためなのです。神様の祈りの答えには、4つのパターンがあると言われます。

①祈り願ったことが、そのまますぐ答えられることです。

②祈り願ったことが、内容を変えて答えられることです。

③祈り願ったことが、時間が経ってから答えられることです。

④祈り願ったことが、絶対駄目、叶えられないのではないかと思われる答えです。

　どの答えが自分に最も良い物として与えられているのか、その答えを悟り分からせて下さるのが聖霊なのです。
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マタイ6：5～15では

次の三つのことが言われています。

（４）祈りの場所、密室の祈り

　祈りは、会堂や大通りの角に立って人に聞かせたり見せたりするのではなく、神様と一対一の祈りができることが基本です。イエス様は「だから、あなたが祈るときは、奥まった自分の部屋に入って戸を閉め、隠れた所におられるあなたの父に祈りなさい。そうすれば、隠れたことを見ておられるあなたの父は報いて下さる。」と言われています。神様は決して隠れてはおられるのではないのですが、私たちの隠れた所での祈りを聞いてくださる神様であるということです。〝密室の祈り〟と言います。

　或る兄弟は、私の密室は大宮駅から東京駅の電車の中だと言われました。始発の電車に着席して、小型の聖書で日課を読んで神様からの御言葉を黙想し、祈るのだそうです。小1時間、周りの人々のことが全く気にならず集中できるそうです。
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（５）くどくどと述べて祈らない

　イエス様は「異邦人のようにくどくどと述べてはならない。異邦人は、言葉数が多ければ、聞き入れられると思い込んでいる。彼らのまねをしてはならない。」と言われています。ある宗教ではお経を一万回唱えると御利益が与えられると言っています。
しかし、イエス様は彼らのまねをしてはならないと言われます。なぜならば、「あなたがたの父は、願う前から、あなたがたに必要なものをご存じ」だからです。

　人間の親も、小さい子供の必要とするものや欲しがっているものを知っていて与えます。まして父なる神様は私たちの必要をすべてご存知なのです。だから異邦人のようにくどくど祈らないのです。「〇〇をお願いします」率直に願い求めるのです。
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（６）人の過ちを赦すこと

　人の過ちを赦すことは、本当に難しいものです。イエス様は「もし人の過ちを赦すなら、あなたがたの天の父もあなたがたの過ちをお赦しになる。しかし、もし人を赦さないなら、あなたがたの父もあなたがたの過ちをお赦しにならない。と言われています。」私たちは、神様からキリストの十字架の贖いを通して赦しの恵みをいただくことによって、初めて人を赦すことができるのです。それであるのに、赦すことがなかなか難しいのです。人の過ちを赦すことは、祈りの最大の課題であります。
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3、なぜイエス様に「祈りを教えてください」と頼むのか

　今日皆さんと考えたいことは、弟子たちはなぜ「わたしたちにも祈りを教えてください」と願ったのかと言うことです。

　弟子たちはユダヤ人でありますから、１日に午前９時、正午、午後３時に、どこにいても祈るように決められていました。ですから弟子たちは誰も祈ることを知っていたはずです。イスラム教徒も１日に何度か祈る時間が決められていて、小さなじゅうたんを敷いて、メッカの方に向かって額をすりつけては祈っています。額に祈りだこができるのだそうです。

　私たち日本人も、神仏に祈っています。正月三が日に神社やお寺に初もうでに多くの人々が出かけていることが報じられています。この人々は、普段は、宗教と関係のないような生活をしていても、正月には神社仏閣に出かけて、新しい１年が幸いであるように祈り願っているのです。

　祈りと言うのは、世界中のどの国のどんな宗教でも見られる普遍的な宗教的営みであります。

　祈ることを知っている弟子たちが、なぜイエス様に祈ることを教えてくださいと願ったのでしょうか。

　ルカは、イエス様が神様に徹夜の祈りをして１２人の弟子を選ばれたこと（ルカ6：12）を記しています。マルコは、12人を選んだのは「彼らを自分のそばに置くため、また、派遣して宣教させ、悪霊を追い出す権能を持たせるためであった」（マルコ3：14～15）と記しています。

　12人の弟子たちは、イエス様のそばに置くために選ばれたのです。ですから、イエス様の祈る姿もよく見ていたのです。自分たちはユダヤ人として1日3回祈ることをしてきたが、イエス様の祈る姿に、自分たちと違った何かがあると感じ取ったのではないでしょうか。それは一体何なのでしょうか。

　ルカによる福音書の３：21や、9：29に、その何かを感じさせるものがあります。

・ルカ3：21～22（106頁）
　イエス様が洗礼を受けた時の出来事です。
「民衆が皆洗礼を受け、イエスも洗礼を受けて祈っておられると、天が開け、聖霊が鳩のように目に見える姿でイエスの上に降って来た。すると、『あなたは私の愛する子、わたしの心に適う者』という声が、天から聞こえた。」

・ルカ9：29～30、35（123頁）
　イエス様が山の上で姿が変わった出来事です。
「祈っておられるうちに、イエスの顔の様子が変わり、服は真っ白に輝いた。見ると、二人の人がイエスと語り合っていた。モーセとエリヤであった。」
　この時も「すると、『これはわたしの子、選ばれた者。これに聞け』と言う声が雲の中から聞こえてきた。」とあります。
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（１）初めて神様を「父よ」と呼んで祈ら
れた。

　イエス様は、人間として生まれ、人間の貧しさや弱さ、悲しみや苦しみなど全てをご覧になってお育ちになりました。罪なきお方でしたが、人間として「正しいことをすべて行うのは、我々にふさわしいことです。」(マタイ3：15)と言われて、悔い改めのバプテスマをヨハネから受けられました。その時、聖霊が鳩のように降って、「これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」と言う声が天から聞こえたのです。

　この天からの声に答えて、聖霊に導かれて、イエス様はゲッセマネの園の祈りの最初にあるように、「父よ（アッバ）」という言葉を語られたのです。人間の歴史において初めて神様を「父よ」と呼ばれたのです。

　そして、イエス様の姿が変わることを通して、人としてお生まれになったイエス様が神の子であることが現わされたのです。
　
　弟子たちは、イエス様が神様を「父よ」と呼んで祈り、「これは私の愛する子」と天からの声が聞こえたりするこの神様とイエス様との親密な姿は自分たちの祈りにないことに気づいたのではないでしょうか。

　イエス様がバプテスマを受けられて聖霊が降った出来事は、すべての人々のバプテスマにおいて起きる祝福なのです。私たちも洗礼を受けると、天から聖霊が降って私たちの内に宿って下さり、「わたしの愛する子、わたしの心に適う者」とされて、「救いの衣」と「恵みの晴れ着」（イザヤ61：10）をまとった神の子供とされて歩むのです。

　そして、目に見えない神様をイエス様と同じように神の子供として「アッバ、父よ」「天の父よ」と呼んで祈ることができるのです。
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（２）垂直次元の祈り

　ユダヤ人を始め世界の人々は祈りをしているのですが、天の神様に向かって「父よ」と祈るのはイエス・キリストを信じる者だけなのです。

　私たち人間は、「主の祈り」を通して、初めて神様を「父よ」と言って祈ることができるようになったのであります。

　ある人は、主の祈りがもたらした祈りは、人間の心を垂直次元の動きをもつ神様へとむけられた言葉であると言っています。

　イエス様が教えられる祈りは、神様を「父よ」と呼ぶことを通して神様と私たちという縦の関係、垂直次元の関係を成り立たせる祈りなのです。

　これに比べて、私たちの周りに見られる祈りは、自分を中心とした水平次元の祈りなのです。日本人の祈りは、神仏を動かして自分の願いを聞かせようとする祈りなのです。

　私たちは、神様を「天の父なる神様」と呼んで祈る祈りの中で、自分の願いを率直に訴え答えられる喜びを知ります。また、自分の思いが叶えられる喜び以上に、父なる神様の御心を知り、神様の御心に応えて従う喜びも知るのです。

　この1年、神様を「父よ」と呼んで、垂直次元に働く祈りの恵みを豊かに頂き、味わいたいと願います。

　キリスト者の中で、祈るとき、「神様」とだけ呼びかける祈りをする方もおられますが、是非、「父なる神様」と「父なる」をつけることをお勧めします。私は18歳になるまで罰や呪い、たたりを与える日本の神仏を恐怖の中で神様と呼んできました。しかし、イエス様を通して知らされた神様は人間を祝福し、救い、愛される神様なのです。イエス様が祈られたように、私たちも神様を「父よ」、「天のお父さん」とお呼びして、救いの衣と恵みの晴れ着をつけた神の子供として感謝と喜びを分かち合う生活をする2019年といたしましょう。
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〈祈り〉

　天の父なる神様、
　2019年という新しい年を　あなたの御子イエス様の誕生を祝う喜びと共に迎えることができました。「主よ、祈りを教えてください」と2018年度標語として掲げていますが、「主の祈り」を通して、私たちが心新たにして祈ることができるようにお導き下さい。

　イエス様は、神様を「父よ」と呼んで祈ることを教えてくださったので、私たちは天の神様が私たちに働きかけてくださる垂直次元の祈りの恵みに与かることができています。この神様を天の父と呼び、垂直次元の祈りの恵みに与かるのはキリスト者に与えられている特権です。この特別の祈りの恵みを新年も豊かに頂けるようにしてください。

　道を求めておられる方々が、この素晴らしい垂直次元の恵みに与かることができるように聖霊なる神様がお働き下さい。
主イエス・キリストの御名によって祈ります。
　アーメン。
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本庄教会月報第10号をお届けします。

2019年の歩みが始まりました。新たな心で御言葉に聞き、希望をもって信仰生活を過ごしたいものです。 　　　　　　　
　　在　主

『父の家にいるのは当たり前』

2019年1月13日(日)礼拝説教より
疋ひき田た勝かつ子こ 牧師ぼくし
聖書せいしょ：箴言しんげん1章しょう7節せつ､
ルカによる福音書ふくいんしょ2章しょう41-52節せつ
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１、神殿での少年イエス様

　12月30日の礼拝は、ルカによる福音書2章22～38節の御言葉に聞きました。「神殿に献げられる」と小見出しにあるように、両親は、主の律法に「初めて生まれる男子は皆、主のために聖別される」と定められているので、イエス様を主に献げるためにエルサレムの神殿に連れて行きました。

　そして、神殿でシメオンに会いました。シメオンは聖霊に導かれていた人で、幼子イエス様が両親に連れてこられた時、すぐに幼子を腕に抱き、神様をたたえて言いました。

　「主よ、今こそあなたは、お言葉通りこの僕を安らかに去らせてくださいます。わたしはこの目であなたの救いを見たからです。これは万民のために整えてくださった救いで、異邦人を照らす啓示の光、あなたの民イスラエルの誉れです。」（:29～32）

　イエス様の誕生は、異邦人の救い、全世界の万民の救いとして語られています。シメオンによって祝福された幼子イエス様は「たくましく育ち、知恵に満ち、神の恵みに包まれていた。」（：40）のです。続いて、「神殿での少年イエス」の小見出しがついた、イエス様の12歳の時の話が出てきます。

　イエス様は「たくましく育ち、知恵に満ち、神の恵みに包まれていた」（：40）とありますが、イエス様だけでなく、幼子は皆、神様の子供ですから、「神の恵みに包まれている」のです。

　そのことを大人がどれだけ気づき、神様からお預かりしている子供として認識しながら育てているかが問われてきます。産まれた時は、みんな純真な子供なのです。ところが育てられ方次第で、悪の道に入り、犯罪を犯してしまう子供もいるのです。

　幼い子供はなかなか体温調整ができないので、室温が高いと高い体温になってしまうのです。それと同じように、子供の置かれた環境が悪いと、悪い方に同化してしまいます。私たち大人は、子供たちを良い環境に置いてあげることができるように祈り努めなければなりません。その意味で、ミッション・スクールの存在は大きいです。

　神様は、どんな子供でも愛して下さっていることを、知的に教えるだけでなく、愛を注ぎながら育てていくことが大事です。今日の聖書の個所は、子供は、自分の子供である前に、まず神様の子供であることを意識して育てていく大切さを教えているのです。
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２、少年イエス様を通して学ぶ3つのこと

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（１）慣習に従って

　「イエスが12歳になったときも、両親は祭りの慣習に従って都に上った。」とあります。

　日本では、満20歳で成人式を迎えます。ユダヤ人の男子は13歳で成人式を迎え、この年から律法のあらゆる義務を果たすことが求められます。まず、年3回のエルサレムでの三大祭り（過越し祭、五旬祭、仮庵祭）に出席することが命じられています。

　女性にはその義務はないのですが、敬虔な家庭では同行したのです（サムエル上2：19）。しかし、年3回出席という規定は、一般的に年1回の「過越祭」への出席だけでも良いとされていました。イエス様のご両親は、この慣習に従ったのです。

　ユダヤ人社会では、男子が12歳になると青年期に入ったとされ、律法に従う生活ができるようになると考えられていました。
そして断食をすることを教わり始め、13歳になると幼年期を脱し、成人の宗教的義務に関わることが求められました。おそらく、イエス様の両親は、一人前の年齢に達したイエス様が、これから神の前に一人で立つことができるという喜びを持ってエルサレムに上ったと思います。過越祭と、それに続く「種入れぬパンの祭り」（除酵祭）は7日間に渡ります。当時、一緒に連れて行くことは子供に対する宗教教育でありました。

　新約時代に生きる私たちにできることは、何と言っても一般化されているクリスマスに、子供たちと教会で礼拝を捧げることです。〝クリスマスって何の日〟とテレビ番組で取り上げられていました。クリスマスは終わり、今度は、クリスマスほど世間に知られていませんが、イースターに向かって準備しなければなりません。今から、祈りながら、このチャンスに子供や孫を誘ってみるのも一つの良い方法です。

　信仰とその成長とは、自動的に起こるものではなく、何もしないでは起きるものではありません。信仰の成長には訓練が必要であることが、ここで語られています。今日の聖書では「慣習に従って」と言うところです。「慣習」とは〝しきたり〟〝ならわし〟習慣の意味です。信仰には、しきたりや習わしに従うことが、つきものです。

　礼拝も習慣になることが大事とも言えます。日常の決まりきった行いは、信仰生活と切っても切れないものなのです。私たちの毎日の生活で、朝、顔を洗ったり、歯を磨いたり、1日3回の食事をしたり、お風呂に入ったり、習慣化されていることを欠かすと気持ちが悪くなります。

　信仰生活もこれに似ています。毎日曜日の礼拝に来て、御言葉に聞き、そして兄弟姉妹と交わりをします。そして始まる1週間、毎日、聖書日課を通して聖書を読んで、御言葉に従い、執り成しのお祈りをし、週半ばの祈祷会を覚えることが、習慣化され、当たり前の生活となっていくのが大事です。

　ある賢人は、〝性格というものは習慣の総計である〟と言っています。即ち、性格とは、何らかの行動が習慣となって表れたものだと言うのです。ですから、キリストのような品性を身に着けたいと願うなら、キリストの持っておられた習慣を身に着けて成長していけばよいと言うことです。

　ある人は言いました。暇さえあればテレビばかり見ていてよいのだろうか。聖書も読まないし、祈りもしない、礼拝は時々しか行かない。これでクリスチャンと言えるのかと自分を責めていました。思い切って礼拝に出ることにしました。そうしたら、とても気が楽になり、月１回の礼拝が、２回、３回となりました。テレビばかり見ていたが、半分だけテレビを見、半分は聖書を読む時間にするようにしました。すると気が楽になり、信仰生活が楽しくなってきましたと言っておられました。良い習慣に少しずつ置き換えていくことによって、少しずつキリストの似姿に向かって成長していったのです。
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（２）父の家にいるのは当たり前

　私たちは毎日の生活で、時として知らないうちに、あれやこれやと神様以外の人や物を捜しています。「私たちは、なんとも落ち着かず右往左往して、どうしようもないものですが、しかし、そんな私たちであることをご存知の上で御手を広げて、〝ここだよ、ここだけだよ〟とお迎えくださる主のやさしさはたまりません。」（FBマイヤー）

　少年イエス様は12歳になって、ある程度自由にふるまっていました。両親は過越祭の期間が終わって帰途についた時、イエス様はエルサレムに残っておられました。両親は1日分の道のり（35km）を行った時に、イエス様がいないことに気づいたのです。それから、両親は親類や知人の間を捜し回ったが、見つからなかったので、捜しながらエルサレムに引き返しました。3日後に、イエス様が神殿の中にいるのを見つけました。

　少年イエス様は、「学者たちの真ん中に座り、話を聞いたり、質問したり」しておられました。「聞いている人は皆、イエスの賢い受け答えに驚いた」と記されています。ここに神の御言葉を学ぶ姿勢が示されています。

　「マルタとマリアの話」があります。マリアはイエス様の足もとに座り、しっかりと話を聞いていました。姉のマリアはイエス様をもてなす料理を作るのに忙しく、何も手伝わないマリアの姿を見て怒ってしまいました。するとイエス様は「マルタ、マルタ、あなたは多くのことに思い悩み、心を乱している。しかし、必要なことはただ一つだけである。マリアは良い方を選んだ。それを取り上げてはならない。」（ルカ10：41～42）と言われました。

　少年イエス様の姿は、マリアとは状況は違いますが、教わる者の姿勢を取り、何よりも神の御言葉に耳を傾け、真剣に学者に質問していました。この神の御言葉に学ぶ姿勢は、私たち大人も学ぶべきでありますが、ここを通して、子供には教会でなければできない、聖書を読み・祈り・礼拝をささげるという習慣の大切さを、小さいうちから教えなければならないことを学ばせられます。大人も子供も御言葉に聞いて従う習慣、祈る習慣を身に着けていきたいと思います。

　少年イエス様と学者とのやり取りは、学者たちと対等に議論していると言うよりも、座って御言葉を〝教わる者の姿勢〟が示されています。

　12歳になったイエス様が、神の掟に対して責任を持つことができるようになることは〝自立する〟ことです。普通、自立することは親の手から離れることであります。しかし、母親のマリアは、ここではまだ子離れしていないのです。

：48）母は言った。「なんでこんなことをしてくれたのです。御覧なさい。お父さんも私も心配して捜していたのです。」
：49）するとイエスは言われた。「どうしてわたしを捜したのですか。わたしが自分の父の家にいるのが当たり前だということを、知らなかったのですか。」
：50）しかし、両親にはイエスの言葉の意味が分からなかった。

　ここには、私たちに対して大切なことが教えられています。つまり、〝子供は、いったい誰のものか、親だけのものなのか〟と問われています。

　親が子供はどこへ行ったのかと心配するのは当然であります。しかし、イエス様は「わたしが自分の父の家にいるのは当たり前だということを、知らなかったのですか」と言われ、親子の関係よりも自らの使命をはっきりと打ち出しておられるのであります。

　私たちには家が２つあります。一つは生活する家です。もう一つはイエス様が言われた父なる神の家です。私たちは、父なる神の家に住んでいるのに、不安な生活をしていないでしょうか。

　もし、親である私たちが、マリアのように子供のことで大変不安な生活をしているとしたら、子供を父なる神の家に住まわせていないから不安で仕方がないのです。子供は神様からの預かりもので、自分一人で育てるのではなく、神様が育てて下さるのです。そのことを信じる時に安心が与えられます。

　大人の私たちも、マリアのようにイエス様を捜して右往左往しないためには、まず、父なる神の家にいるのが当たり前だと思うことです。

　具体的には、何よりも第一に主日の礼拝と聖餐を大事にしてしっかりと主イエス様に結び付くことです。次に、イエス様の〝御言葉を教わる姿勢〟に習って、日々の聖書日課を大事にすることです。また、少年イエス様が学者たちと交わって成長したように、私たちも兄弟姉妹との交わりと執り成しの祈りを大切にすることです。そして「父の家にいるのは当たり前」と言い合いながら、キリストの体なる教会にしっかりとつながり続けて行きましょう。ここにこそ安心の道があるのです。
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（３）仕える

　少年イエス様は、ナザレの家に帰ってから、両親に仕え、父ヨセフの大工の仕事を手伝いながら社会生活をされました。

　私たちは新しい年も、それぞれこの世へと遣わされて行きます。置かれている所でキリストの恵みを証ししつつ、仕事に励み、隣人に仕えて行きましょう。そうすれば、神様は私たちの生活の中に平安と喜びを恵みとして与えて下さいます。

：52）イエスは知恵が増し、背丈も伸び、神と人とに愛された。

　私たちクリスチャンは、イエス様に似た者として成長していくイエス様の弟子ですから、この御言葉は、私たちにも与えられている恵みであります。
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〈祈り〉

天の父なる神様、御名を賛美します。

　主イエス様が12歳の時からもうすでに神の御言葉を学び、従う姿勢を取っておられ、「わたしが自分の父の家にいるのは当たり前」と言われたことを私たちに自覚させて下さり本当にありがとうございます。

　どうか、まず私たち大人が父の家から離れることなく、しっかりとつながって、子供たちをも信仰へと導いていくことができますように力を下さい。

主イエスの聖名によって祈ります。　　

アーメン。

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本庄教会月報第9号をお届けします。

今回はクリスマス特集です。
　今年のクリスマスは、昨年より5,000部多い8,000部のチラシを作成し、新聞折り込みやポスティングで地域に配布しました。
クリスマス礼拝には5人、イブ礼拝には9人の新来会者を迎えることができました。
　その中にはチラシを見ていらしたご夫妻もありました。本庄の地域に福音を宣べ伝えるために、今後も小さな努力と祈りを積み重ねていきたいと思います。 　　　　　　　
　　在　主

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「すべての人ひとを照てらす真まことの光ひかり」

2018年12月24日(月)
クリスマス・イヴ礼拝説教より
疋ひき田た國くに磨呂まろ 牧師
聖書：詩し編へん36編へん14～22節せつ
ヨハネによる福音書ふくいんしょ1章しょう1-18節せつ

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